但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思以及(jí)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回(huí)还(hái)。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多(duō)能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争(zhēng)，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

　　只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是(shì)汉代(dài)的(de)李(lǐ)广练兵之地，在(zài)今河北省(shěng)喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在(zài)地），纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要(yào)的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说(shuō)法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六(liù)年（前129年），卫青(qīng)为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的(de)边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名(míng)的(de)边塞诗，表达了诗(shī)人希(xī)望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人民(mín)过上安定的生活(huó)的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时(shí)的(de)关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉(hàn)以(yǐ)来一(yī)直未间歇过，突出了时(shí)间的(de)久远。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还(hái)”，“万(wàn)里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人(rén)联想到(dào)战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不(bù)许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西(xī)走向(xiàng)的(de)大山(shān)脉，是汉代北(běi)方(fāng)边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们(men)在(zài)对往事(shì)的对比中，得(dé)出必(bì)要的(de)结论。

　　这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四行，但(dàn)是通过对边(biān)疆景物和征人心理(lǐ)的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤(xián)任(rèn)能(néng)的不(bù)满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战争的(de)正义(yì)性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了(le)“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗(shī)人并没(méi)有对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描(miáo)绘，他只是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月，无不(bù)是融情(qíng)入景，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军立马阵前，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山(shān)是什么诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依旧是秦汉时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征人未回还(hái)。

　　倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将为什么球星都觉得梅西是最佳卫青如今还在，绝不许匈奴(nú)南(nán)下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛(shèng)唐，这一时期，唐在对(duì)外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜，全民族的(de)自信心极强(qiáng)，边(biān)塞诗人的作品中，多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山(shān)”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在(zài)，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关为什么球星都觉得梅西是最佳，万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明月和边关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙(lóng)城就是(shì)汉代(dài)的(de)李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代(dài)右北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载，元光(guāng)六(liù)年(nián)（前129年），卫青为车(chē)骑(qí)将军，出(chū)上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城(chéng)，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频(pín)繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良将，早日(rì)平息边塞战(zhàn)事(shì)，使人民过上安定(dìng)的生活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意(yì)思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过(guò)，突出(chū)了时间的(de)久远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边(biān)塞和内地(dì)相(xiāng)距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战争(zhēng)给人带来(lái)的(de)灾难，表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人(rén)民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不(bù)许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实(shí)指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代北方边防(fáng)的天(tiān)然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对比(bǐ)中，得(dé)出必要的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的(de)描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的(de)浓厚(hòu)同情和结(jié)束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望；又流露了(le)对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以大局(jú)为重，认识到(dào)战(zhàn)争的正(zhèng)义性，因而个人利益服从国家安全的需(xū)要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只是(shì)选取了征戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的一个典型(xíng)画(huà)面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段(duàn)，汉关秦月，无不是(shì)融情(qíng)入(rù)景，浸透了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而(ér)立之(zhī)年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长，尤以登(dēng)第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁(níng)”的(de)说法）。

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