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一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是值此之际是什么意思春节，值此 之际一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是(shì)路(lù)上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)值此之际是什么意思春节，值此 之际。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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