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  高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼,便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤荡,就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病(bì鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤0000; line-height: 24px;'>鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤ng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地(dì)位的群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似(shì)乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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