七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历(lì)十六(liù)日(rì)，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为(wèi)困(kùn三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)难(nán)的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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