徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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