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孙悟空真实存在过吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正(zhèng)了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生(shēng)的(de)名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚(yà)太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活(huó)的(de)经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大(dà)气(qì)表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐(lè)坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族(zú)古(gǔ)老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐之外被人(rén)记(jì)住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼孙悟空真实存在过吗上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu me孙悟空真实存在过吗i ba war su bor ka yu mei ba war