徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐(l等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待è)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zh等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待è)些(xiē)乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再(zài)决定要不要站队。

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