作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者(zhě)不一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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