登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(y方差分析英文缩写，方差分析英文翻译uǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者(zh方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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