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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字,从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而又逼真(zhēn)地写出当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈(niān)来(lái),用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一(yī),具有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神,对人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

<当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛p>  诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐多变(biàn),善于从(cóng)民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子(zi),被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù),继(jì)而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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