吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。

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