北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯g>生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这(zhè)句话的意(yì)思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂(dǒng)得道理本(běn)来就(jiù)早于(yú)我(wǒ)的。

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生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子(zi)监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯)我(wǒ)之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的(de)“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文(wén)言(yán)文(wén)的状语并不(bù)是一(yī)定(dìng)要后置的，但(dàn)是，有(yǒu)一种状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用(yòng)来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词(cí)的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时(shí)，往(wǎng)往(wǎng)需(xū)要用(yòng)介(jiè)词来引入对(duì)象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词(cí)引入(rù)的(de)对象，属(shǔ)于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的(de)结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词时(shí)，意义相(xiāng)当(dāng)于：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语(yǔ)后置(zhì)的情况，例如问题中的(de)例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”；“早于(yú)我”。

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