手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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