社日节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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