社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时(shí)候(15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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