九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。<倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例/p>

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例>

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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