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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋蜡的熔点是多少度伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　蜡的熔点是多少度放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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