还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思zhū)梅回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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