释(shì)明(míng)心是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看(kàn)的(de)话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比较独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的(de)多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有那(nà)么225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开始也不(bù)同(tóng)意(yì)的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了(le)释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了(le)更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别(bié)的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人对于(yú)我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群(qún)，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间(jiān)的(de)推移和社会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们(men)大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人(rén)有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子rán)不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理任何问题。

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