古(gǔ)人(rén)云“不孝有三，无后为大(dà)”，古时候的“三(sān)不孝(xiào)”指的(de)是“生不敬孝，一不孝也；死不礼(lǐ)葬，二不孝也；无后(hòu)绝祀(sì)，三不(bù)孝也！”。而(ér)随着社会的发展，“不孝”的定义也出(chū)现了新的解释，真的不要以(yǐ)为逢(féng)年(nián)过节带东西(xī)带钱回家看看(kàn)老人就算是孝顺(shùn)了，而现代(dài)社会很(hěn)多人的一些行为其(qí)实就是新不孝的(de)典(diǎn)型行(xíng)为，但是自己并没有意(yì)识到，一起来了解。

其实(shí)没有(yǒu)哪一个父(fù)母是不爱孩子的，所(suǒ)以对于子女提(tí)出的要(yào)求，父母都(dōu)几乎都是(shì)倾(qīng)其(qí)所有来满足，但现在有些子女偏偏是理所应当地享受着父母的好，但稍(shāo)微有一点点(diǎn)不(bù)顺遂就开始没皮没脸地训斥父母，而其实(shí)很多人都不觉得(dé)自(zì)己的行为是(shì)对父母的“不孝”，究竟(jìng)有哪些行为呢(ne)？

现在无论是不是独生(shēng)子(zi)女(nǚ)，很多年轻人更愿意去(qù)大城市(shì)或者(zhě)国外(wài)打拼，每(měi)年只有为数不多的(de)节假日才能回家陪(péi)陪父母，更有(yǒu)甚者可能节(jié)假日都回(huí)不来，只能留父(fù)母在(zài)家(jiā)变成空巢老人。其(qí)实老年人需要的更(gèng)多是陪(péi)伴，每天帮(bāng)他们料理好生活其实是做儿女最基本的责任，如果连这点都很难履行甚至找各种借口远离父(fù)母，这就是不(bù)孝(xiào)的行为(wèi)。

2.啃(kěn)老还理所当然

现在的生存(cún)压(yā)力大是不容置疑的事实(shí)，但偏偏成(chéng)了有些人游手好闲不(bù)出(chū)去奋斗打拼的借(jiè)口，这种人只知(zhī)道整天(tiān)躲在家啃老，吃(chī)喝父母(mǔ)的还不管，甚至稍微父母不满足他们过分(fēn)的要(yào)求就开始给父母臭脸看，而上了年纪的父母本来就应该需要子女来赡养，可(kě)这些啃老的子女(nǚ)似乎将这(zhè)种关系调了(le)个(gè)个儿，这样的行为不是不(bù)孝是什么？

3.使唤父(fù)母要求他们做这做(zuò)那(nà)

很(hěn)多父母(mǔ)对于孩子小时候(hòu)实在(zài)是(shì)太惯着了(le)，所以从(cóng)小到(dào)大什么事情都是提前帮他们准(zhǔn)备(bèi)好，不想让他们将时间浪费在(zài)“无意义的事情上”，而(ér)这样(yàng)的习惯(guàn)一旦养成了(le)，长大(dà)后的(de)子女举(jǔ)动(dòng)父母(mǔ)帮(bāng)他们(men)做(zuò)任何事情都是理所应当(dāng)的(de)，所以他们对父母的态度有时候就跟主子(zi)使唤仆人一样，不管老人(rén)是否有精力，是否(fǒu)愿意，这种(zhǒng)理直气壮的行(xíng)为也(yě)是一种(zhǒng)不孝(xiào)。

4.经(jīng)常(cháng)指(zhǐ)责父(fù)母的(de)不是

这(zhè)种事情(qíng)经常(cháng)发生在(zài)帮忙带(dài)孩子的老人身上，本(běn)身两(liǎng)代人(rén)的教育观念就不太一样，而(ér)这(zhè)时候子女不是(shì)静(jìng)下心来跟(gēn)老人沟通，而是直接冲着老(lǎo)人开怼，搞到最后老(lǎo)人不知道怎么带娃了，似乎宠着(zhe)也不(bù)行，太凶了也不行。其实(shí)如果为人(rén)父母，就应该担起教育(yù)的责(zé)任，父母(mǔ)是孩(hái)子的第一任最好(hǎo)的老师，而老人是来帮忙带孩子的(de)，并不是非帮忙不(bù)可的(de)，所以子女经常指责(zé)父母的不是，就是不孝。

5.觉得让(ràng)老人(rén)带(dài)孩子是理(lǐ)所应当(dāng)农村信用社几点上班下班时间rong>