相委而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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