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作家许地山简介,许地山简介资料 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式,生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我(wǒ)前面,他懂得(dé)道理本来(lái)就早于我的。

  关(guān)于生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语(yǔ)以(yǐ)及(jí)生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎,生(shēng)乎(hū)吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语,生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾的翻译,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾从而师之的意思等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì),生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语

  这句话的意思(sī)为生在我前面,他懂得道理本来就早(zǎo)于我。

  出自韩愈的《师说》,本(běn)文中,小编整理了这篇文言文的相关知识,快来看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年(nián)至(zhì)十(shí)八(bā)年(nián)(公元801—公元802年(nián)),在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所作(zuò)。

  作(zuò)者到国子监(jiān)上任后,发(fā)现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗(àn),朝政腐败,吏制弊端(duān)重重(zhòng),当(dāng)时的上层(céng)社会,看不起教(jiào)书(shū)之(zhī)人。

  在士(shì)大夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿求师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

《师(shī)说》作者简介

  《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京(jīng)任国子监四门博士时所(suǒ)作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上(shàng)层(céng)社会,看不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

  作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章(zhāng),以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

  “生乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置(zhì)。

  1、生乎(hū)吾(wú)前:在我之前出生(shēng)。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言(yán)文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后(hòu)置”。

  2、先(xiān)乎吾(wú):比我早(zǎo)。

  同(tóng)样是将“乎吾(比我)”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语(yǔ)形容词“先(早(zǎo))”的后面(miàn)。

  文言文的状语并(bìng)不是一定要后置的,但是,有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后置(zhì),那就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

  我们知道,状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的,表示谓语(yǔ)中心(xīn)词(cí)的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处(chù)所(suǒ)或程度(dù)。

  表(biǎ作家许地山简介,许地山简介资料o)示状(zhuàng)态、程度时(shí),一般不需(xū)要用介(jiè)词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

  但(dàn)表(biǎo)示(shì)方式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所时,往往需要用介词(cí)来(lái)引入对(duì)象(xiàng),如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

  其(qí)中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介词引入的对象,属于介词(cí)的宾语。

  竖让这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾结(jié)构”。

  文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓(wèi)语中心词的(de)后(hòu)面。

  如“在市场上买(mǎi)的”,表述为“购于(yú)市”;“用道(dào)理(lǐ)劝说他”,表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。<作家许地山简介,许地山简介资料/p>

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉(hàn)语也有(yǒu)状语后置的(de)情(qíng)况,例如问题中的例子,也(yě)可以说成“生在我之前”;“早(zǎo)于我”。

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