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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁(bān)布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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