死人体重实验(yàn)是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时(shí)报(bào)》和一些医学(xué)杂志上(shàng)发表：在人(rén)离开(kāi)人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格(gé)尔的(de)研日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(yán)究对象是六个(gè)奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗进(jìn)行了(le)测量，结果发现它们的(de)体重并未(wèi)发(fā)生可以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个病日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕人的实验(yàn)就得(dé)出这样的结(jié)论显然是不(bù)严谨的(de)，而且通过体重的减轻(qīng)就得出(chū)人是有灵(líng)魂的，有些像是从(cóng)已知推未知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻(qīng)的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅(jǐn)是因(yīn)为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明(míng)显这个实(shí)验(yàn)带有严重的(de)先入为主，这点微(wēi)小的重(zhòng)量(liàng)灵魂能(néng)承(chéng)受我(wǒ)们一生的意义吗？当然是(shì)不能够的，人生重要的是当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵(líng)魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么活着，总(zǒng)是很难找到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并不(bù)在(zài)于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自(zì)己觉(jué)得生活(huó)是(shì)充实的。

今天的(de)我(wǒ)们是否感到自己是幸福的，今(jīn)天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活(huó)的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没(méi)有的吧，因为(wèi)网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟的，但同时又(yòu)是(shì)那样的真实。现在人们(men)都是一(yī)个(gè)个忙碌的工作(zuò)者，倒像是(shì)真(zhēn)的(de)失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是(shì)自我对世界的(de)感知，自己对(duì)自己(jǐ)的判(pàn)断，今天的我(wǒ)们又有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在(zài)被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定能够自己做主。没有人知道(dào)死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样(yàng)的(de)假(jiǎ)说，并且(qiě)看上(shàng)去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不(bù)能接受。

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