輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然是輮使之然也的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方(fāng)来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于(yú)人(rén)们(men)了解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会(huì)政治(zhì)思想的(de)起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重(zhòng)。

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