远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用。

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