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内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系(xì)原(yuán)理(lǐ)是什(shén)么(me)意思，内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系(xì)原理及方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾(dùn)是事物发展的根本原因。

　　外(wài)因(yīn)即事(shì)物的外部(bù)联系是(shì)事(shì)物发展的第二(èr)位的原因(yīn)。

　　2、内因是(shì)事物变化(huà)的根据，外因是事(shì)物变(biàn)化的(de)条件。

　　外因(yīn)通过内(nèi)因(yīn)而起(qǐ)作用。

　　3、它是独(dú)立自(zì)主、自力更生(shēng)和对外开放(fàng)方针的重要哲学基(jī)础。

　　内外因(yīn)辩(biàn)证原(yuán)理指在唯物辩证(zhèn乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思g)法中认为事物的内部矛盾(dùn)（即内(nèi)因）是事物(wù)自身运动的源(yuán)泉和动(dòng)力，是(shì)事物发展的根本原(yuán)因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二(èr)位的(de)原因。

　　内因是变(biàn)化(huà)的根据(jù)，外因是变化的条件，外因通过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　内因(yīn)是事物的内(nèi)部矛盾，外因是事物(wù)的外部矛盾，即(jí)一事物与他事物之间的相互影响和(hé)相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内(nèi)因和(hé)外因的关系是：第一，内(nèi)因是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的(de)根据，它规(guī)定了事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的基本(běn)趋势和方向；

　　第二，外因(yīn)是事物发(fā)展变化的(de)不可缺少的条件，有时外因甚(shèn)至对(duì)事物的(de)发展起着重(zhòng)大的作用；

　　第(dì)三，外(wài)因(yīn)的作用(yòng)无论多(duō)大，也必须通过内(nèi)因才(cái)能(néng)起(qǐ)作用。

　　要求:我们在观察事物、分析问(wèn)题(tí)时，既(jì)要看到(dào)内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以(yǐ)充分(fēn)的重视，对(duì)外因(yīn)作“一分(fēn)为二”的分析。

　　反对割裂内(nèi)外因辩证关(guān)系，忽(hū)视(shì)内(nèi)因在事物变化中的(de)根本作(zuò)用而一味(wèi)强(qiáng)调外因的(de)重要性(xìng)；

　　另一方面单纯(chún)强调(diào)内因的决定作(zuò)用而忽视外部(bù)条件在事物(wù)变化中的重要作用。

内因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什(shén)么(me)。

　　内因是事物(wù)发展的内(nèi)部矛盾，外因是事物外部(bù)的矛(máo)盾。

　　内(nèi)因是事物发展的根(gēn)据，外因是事物发展的(de)条件，外因要通过(guò)内因起(qǐ)作用。

　　比如，我国坚持(chí)以内循(xún)环为(wèi)主体、国内国(guó)际双循环的新发展格局，既(jì)要坚(jiān)持独立自(zì)主(zhǔ)自力更生(shēng)，又要坚汪(wāng)拦(lán)持对(duì)外开放。

　　内因(yīn)和外因(yīn)盯陵并的辩证关系是内因决定凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因(yīn)影(yǐng)响内因(yīn)。

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