登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(z双修是指什么意思，双修是怎么进行的or: #ff0000; line-height: 24px;'>双修是指什么意思，双修是怎么进行的hǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。双修是指什么意思，双修是怎么进行的>

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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