木(mù)铎(duó)金声是什么意思在论语中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是(shì)古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于(yú)夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框的响器的。

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木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金(jīn)属为框的(de)响器。三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默p>

　　以(yǐ)木为(wèi)舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况，说自己(jǐ)是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木铎的(de)木舌就可被比作教师的(d三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默e)“教化之舌(shé)”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛，它的(de)舌(shé)头是木头(tóu)制的，而不(bù)是象现在的铃(líng)铛(dāng)是金(jīn)属的。

　　木(mù)铎不(bù)是梆(bāng)子，而是(shì)一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新(xīn)的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走，以引起大家注(zhù)意，然后召集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观念或(huò)政教(jiào)的人。

木铎(duó)金声什么(me)意(yì)思

　　木(mù)铎”和(hé)“金(jīn)声”，都(dōu)是古代的乐(lè)器(qì)或乐器发出的(de)声(shēng)音。

　　这“木铎金声(shēng)”是(shì)什(shén)么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第(dì)三》说(shuō)：“天下之无道(dào)也久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏商，是(shì)一(yī)种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎；木(mù)铎顷庆(qìng)大为文，用以宣政(zhèng)布政；金铎(duó)为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天(tiān)派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师(shī)的别名，木铎的(de)木舌就(jiù)可(kě)被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为校徽标志(zhì)物(wù)，而一所(suǒ)大(dà)学(xué)以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为(wèi)自差(chà)迹己的标志，也(yě)足(zú)见其雄(xióng)心。

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