什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规(guī)范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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