抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗h3>

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其(qí)基(jī)础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外(wài)，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于(yú)平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人(rén)进一(yī)步发(fā)现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅(fú)挂于(yú)眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰(shì)含义(yì)的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间美(měi)受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密(mì)麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间(jiān)，过(guò)往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名(míng)意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的(de)、起催(cuī)眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它(tā)是(shì)我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的(de)东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的(de)流动(dòng)性(xìng)，创作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格(gé)而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽(chōu)象(xiàng唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含(hán)有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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