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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。几十块钱的阿富汗玉是真的吗p>

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng几十块钱的阿富汗玉是真的吗)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教(几十块钱的阿富汗玉是真的吗jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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