徐(xú)太(tài)志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血路由器有使用年限吗不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士(shì路由器有使用年限吗)还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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