还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角ta-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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