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  怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词(cí):高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高京j属于北京哪个区的车风亮(liàng)节,本(běn)来就已经无愧于商山(shān)四皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式;

  作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词: 瑰(guī)意京j属于北京哪个区的车琦行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词(cí): 污(wū)言秽(huì)行(xíng) 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨(hèn)的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

  成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意(yì): 嘉(jiā),不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。

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