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半夜被C醒是一种什么样的感受

半夜被C醒是一种什么样的感受 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的(de)积累起来,一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

  每天(tiān)半步半步的(de)积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废(fèi)。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉(yān);

  积水成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生焉;

  积(jī)善成德(dé),而神明自(zì)得,圣(shèng)心备焉(yān)。

  故不(bù)积(jī)跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  骐(qí)骥(jì)一(yī)跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂(lòu)。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了(le)高山,风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德,精神得到(dào)提升,圣(shèng)人(rén)的心境(jìng)由此具(jù)备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之(zhī)远;

  不积(jī)累细小的流水,就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

  骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃(yuè),也不足(zú)十(shí)步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

  如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下(xià)半夜被C醒是一种什么样的感受来(lái)了(le),那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断(duàn)。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的(de)筋骨,却(què)能向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉水,这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身,这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累,就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思是(shì):没有一步半步(bù)的累计(jì),就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作用(yòng),可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉族(zú),因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又称孙(sūn)半夜被C醒是一种什么样的感受卿。

  周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵(líng))令(lìng)。

  荀子对儒家思(sī)想有所发(fā)展,提倡性(xìng)恶(è)论,常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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