周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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