赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀<我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀/span>然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀