公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思司(sī)马，以太后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百(bǎi)州(zhōu)昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份(fèn)。

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