人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米>

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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