不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没(mé重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗i)有(yǒu)办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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