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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的(de)喟叹

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