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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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