草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗zì)唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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