大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思以及(jí)大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，大(dà)漠(mò)孤烟长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思，长河落日(rì)圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句(jù)是等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传(chuán)的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上，那远处(chù)独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝(cháo)廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云(yún)古(gǔ)代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽(suī)风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在(zài)唐(táng)代叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远，故(gù)有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

　　关于大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思以及大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，大漠(mò)孤烟(yān)长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思，长河(hé)落日圆的(de)出处(chù)，长河落日圆(yuán)上(shàng)一句(jù)是等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘(jí)之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在这(zhè)纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两(liǎng)朝均(jūn)有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来(lái)指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均(jūn)言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去(qù)三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流(liú)经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度(dù)副大(dà)使崔希(xī)逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行(xíng)目(mù)的(de)和到(dào)达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流(liú)露出(chū)对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而(ér)去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的(de)游(yóu)子，这(zhè)里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)，画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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