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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

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　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后(林心如生肖，林心如生肖属什么hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其(qí)客观意(yì)义却(què)远远超越了他(tā)自身(shēn)以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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