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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)作者(zhě)是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联(lián)合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(m善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么íng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是(shì)关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结(jié)前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的(de)内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动(dòn善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么g)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容(róng)。