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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(de)一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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