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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代(dài)受到了(le)很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思体的心理塑造则具有决定性的作用。

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