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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xī电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文n)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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